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辉煌时节，慎终追远。2024年，咱们痛别叶嘉莹、严端淑、饶芃子、谌容等文假名家。他们生前以不同方法防守文化根脉，柔润俗世心灵。斯东谈主已逝，精神长青。值此辉煌，谨邀请中国社科院参议员祝晓风、考古学家许宏、中山大学莳植林岗、文化学者段辉连以翰墨遥寄回想，愿文脉永续，风骨长存。

2024年死一火的部分中国文假名家

戴逸（1926年9月10日-2024年1月24日），历史学家

谌容（1935年10月25日-2024年2月4日），作者

皆邦媛（1924年-2024年3月28日），作者

马识途（1915年-2024年3月28日），作者

严端淑（1932年10月-2024年4月14日），考古学家

魏明伦（1941年-2024年5月28日），剧作者

邵大箴（1934年-2024年7月25日），好意思术表面家

乐黛云（1931年1月31日-2024年7月27日），学者

付林（1946年1月17日-2024年10月7日），词曲作者

痖弦（1932年8月29日-2024年10月11日），诗东谈主

聂华苓（1925年1月11日-2024年10月21日），作者

叶嘉莹（1924年7月2日-2024年11月24日），学者

饶芃子（1935年2月18日-2024年11月27日），学者

童祥苓（1935年3月5日-2024年12月2日），京剧饰演艺术家

刘家昌（1943年4月13日-2024年12月2日），音乐东谈主

琼瑶（1938年4月20日-2024年12月4日），作者

谢芳（1935年11月1日-2024年12月19日），电影饰演艺术家

“潜心学孔孟，不沾官与银”

□许宏

早知谈好奇的严端淑先生是考古界的诗东谈主，曾经脱落读过先生的诗作，近日捧读先生的诗集《浚哲诗稿》，才得窥先生诗作的全貌。先生的诗多及于学问，故由诗而入学问，也不止为一个极佳的学史体会和不雅察角度。读诗的经由中，与先生往返，受先生恩惠的一幕幕，都渐次知道于咫尺。

起始小心到且感不测的，是在先生一谈48首诗稿中，记念考古界同仁的惟一两首，而况都是写给恩师徐苹芳先生的。其中第一首《悼徐苹芳》，写于2011年5月30日：

力耕汉唐学领风流城市考古尤多代笔

坚定清廉东谈主东谈主称谈斯东谈主虽去大树不倒

短短几句，徐苹芳先生为东谈主为学的事迹作风、风骨和对峙，绘声绘色。徐苹芳先生在世之际，媒体报谈所言“勇于直言的‘考古界良心’走了”，不错算作严端淑先生“坚定清廉，东谈主东谈主称谈”这一断语的注脚。

这部《浚哲诗稿》是2019年12月出书的。诗集的封笔之作《忆徐苹芳》写于畴昔的5月30日：

力耕汉唐宋金元，城市考古著先鞭。都城发掘树样板，明清城下辽金元。

学领风流不自重，坚定清廉敢为先。斯东谈主离去长相想，好友无时梦魂牵！

若是《悼徐苹芳》像一副挽联，那么七言律诗《忆徐苹芳》显豁是前者的膨胀。《浚哲诗稿》是严先生我方整理的，他莫得在这篇下加注，伸开说明为何时隔8年，他又在畴昔“悼”知己的基础上，初始“忆”知己。“力耕汉唐”“城市考古”都见于前诗，而“著先鞭”“树样板”“不自重”“敢为先”，则对徐苹芳先生的学术树立和想想品格作进一步的褒扬论说。

有学者对清末民初以来学东谈主的代际变迁作了分辩，其中“第三代东谈主，1930年前青年东谈主，……他们大都在一种救一火与立异的时期布景中成长，大都莫得留学契机，学术实践与常识积淀都有先天不及，但具备很丰富的社会引申训诫以及自学成才的才气，部分学者能应用颠倒的时期境遇仍作念出了引东谈主注想法学术树立”（叶隽：《民国粹术丛刊总序》）。显豁，徐苹芳先生和严端淑先生都位列其中，而况属于前述“部分学者”，他们之间的惺惺惜惺惺皆备不错领路。

咱们这代考古学东谈主，都是读着严端淑先生的论著长大的。我1992年考入中国社会科学院参议生院攻读博士学位，师从徐苹芳先生作念城市考古，因在山东大学任教时间主要从事前秦、秦汉考古的教研责任，徐先生帮我笃定了先秦城市考古的学位论文选题。从当时起，我就初始向严端淑先生请益。1996年的博士学位论文答辩，严端淑先生担任答辩委员会主席，俞伟超、张忠培、张长命和徐苹芳先生为答辩委员。这一答辩团队，被学林誉为“黄金组合”。

尔后的数年间，因出书经费迟迟未能落实，修改定稿的博士学位论文也就一直无法排印。出于央求出书经费的需要，我曾屡次请严端淑和俞伟超二位先生为拙著写保举意见，都得到了二位先生的慨然容许。恩师徐苹芳先生为了拙著的出书更是劳心胆怯。莫得他们的教授扶携，我的处女作《先秦城市考古学参议》是无法完成和问世的。这些，我都记起于心，不敢或忘。

比至我接办二里头名胜的考古责任，严端淑先生又一直关怀着咱们团队的责任理会。“河南偃师二里头名胜宫殿区”发掘样貌，入选“2004年度中国十大考古新发现”，都是与严端淑等先生算作评比委员的力荐分不开的。2014年10月，“记念二里头名胜发现55周年学术筹商会”在北京举行，年逾八旬的严端淑先生又躬行到场，并作题为《课题刚硬先行开展多学科参议》的蹙迫发言。在发言中，严先生对咱们的责任采取了充分的服气。他指出：“要在样貌论上有一个正确的主办，要有创造，要有发展。什么是样貌论？二里头名胜得回归要的发现和首要的参议效果，跟聚落考古的刚硬，有十分密切的联系。”是的，严端淑先生是中国聚落考古的蹙迫奠基者和交融东谈主，咱们的事迹是在他过甚他前辈的指引引颈下得回的。

由徐苹芳、严端淑二位先陌生别任组长和副组长的考古学科“十二五”盘算推算调研答复课题组，于2011年年头崇拜推出了《考古学科“十二五”盘算推算调研答复》。本东谈主有幸与赵辉、陈星灿、朱岩石、杭侃、袁靖等师友参与握管。在和两位先生共同切磋成文的经由中，受益良多。畴昔5月22日，徐苹芳先生仙逝。这篇答复也成了此类调研答复的绝响。

回到严先生的诗集。《浚哲诗稿》中，还有一首《二里头之谜》，作于2018年。先生对二里头的发现和争议娓娓谈来，言及“东谈主东谈主说西亳，邹衡独不苟”：“如今二里头，当为夏墟丘。此说违众议，遂遭世东谈主殴”，自后“世东谈主遂改口，反认夏墟丘”。濒临如斯聚讼纷纭、无所适从的学术景不雅，严先生有我方的想法：“搔首再想考，猜谜竟持续：先夏后商说、非夏非商说、有夏无夏说、少康中兴说……中华第一都，不知何所属。二里头之谜，破谜未有期。若不见翰墨，深奥此谜题。一定要破谜，难免书不满。都城大征象，岂是雾中谜？”（按：此诗原无标点，标点为引者所加）笔者的一贯表述则是：暂时不知谈二里头姓夏如故姓商，并不妨碍咱们对二里头在中国端淑史上地位的贯通。在这一问题的看法上，晚生与大先生之间，也有忘年的啐啄同机。

其实，读《浚哲诗稿》，能激发共识之处，场合多有。比喻严先生感怀谈：“平生学考古，鉴古以不雅今。莫谈书生小，常怀济世情！”（《自题小照》）又如，“潜心学孔孟，不沾官与银（页下自注：我还是自铭曰：一不仕进，二不敛财，修身格物，贤哲情愫。）”（《八十抒情》）。至于“学海无涯生有期，师谈不行顷然离。晚生不知薄暮至，没日没夜自奋蹄！”（《七十感怀》），更是吾辈应置于座右，频繁加以鼓舞内省的。

严端淑

（1932年10月-2024年4月）

降生于湖南华容，有名考古学家，生前为北京大学考古学系主任、北京大学形而上学社会科学资深莳植。主要参议限度为中国新石器时期考古、考古学表面与样貌体育游戏app平台，中国农业发祥与端淑发祥参议。主要文章有《仰韶文化参议》《走向21世纪的考古学》《史前考古论集》《农业发生和端淑发祥》等。